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  • 西藏佛教格鲁派概观

    次,不但以历代相承的教授作为依据,并且汇通本经释经等密经,以及大成就者的标准论典,对于道的体相和数量、次第、以及如理修持而生证德的方法,断过、和修行证果的方法等都能如理抉择。以了知一切经论,皆是...对于龙树师徒的究竟中见扼要之处,以及所破实执的界限,得了决定见解。在妄境消灭,实执遣之后,深深感觉到释迦世尊,真是一位无上大师,清净信心,油然生起,于是作“缘起赞”一篇,称赞世尊说缘起理。宗喀巴大师...

    观空

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  • 解佛門儀軌的意義

    廣修供養 禮佛 羯摩罪 授戒 10、 宣疏: 將此法事功德信士,及法事義理秉宣周知 11、 ...

    惠空

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 解佛门仪轨的意义

    祝福延生   坐禅起观   放生   施甘露食   广修供养   礼佛   羯摩罪   授戒   10、宣疏:将此法事功德信士,及法事义理秉宣周知   11、遣众送圣:法事圆满...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550547270.html
  • 阿吒力教与密教──依现存之大理古代文物所作的考察

    十二又名《灌顶拔除过罪生死得度经》,是讲述药师佛功德的经典,因此经末云该经又可称为《药师琉璃央踩本愿功德经》。所以,这部大理国写本应该是对《灌顶经》第十二卷的注释。  上述这两部经都是属于讲求息灾...依邱宣充〈大理三塔佛教造像调查〉一文所载,计有下列各种︰  (1)佛像︰金刚界五佛──大日如来、阿■佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛。  (2)菩萨像︰观音、文殊、普贤、大势至、地藏、、虚空藏、迦...

    蓝吉富

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  • 试述 广化律师对弥陀净土的信仰与弘扬

    决定现前蒙诸佛菩萨加庇,消灾;将来往生极乐,圆满菩提。”(《年谱》页314)此正说明净土法门三根普被、利钝全收,豪杰无下抑之羞、庸愚有仰攀之益,慈门广大,普度无遗。  民国八十五年, 广公率领南...必定堕三恶道,这第三世他就受苦了。又,若念佛之人不持戒,临终多被业力所,不得往生,流入八部鬼神中去。这即是‘持戒’和‘念佛’,分之则两损。如果能持戒又念佛,即得现前身心康乐,当来往生西方,见佛闻法证三...

    不详

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  • 佛法的三种传承

    修某些事业仪轨的召请、 、结界、供养等部份观想,一般修法持本尊咒时,并不刻意结手印。明眼人由修持的外相,可分辨是「东密」或「藏密」。   坊间一些无传承自称密宗法师者,也洋洋大观出些密法的书藉,...修法时,三大力魔神作,令三年无雨,带来瘟疫饥荒,莲师遣使赴印度取回普巴金刚经续,一入地境,该。莲师和曼达惹娃空行母在尼泊尔玛拉提卡岩洞闭关,证得长寿佛不死金刚身虹光成就。   大士为调伏刚强...

    不详

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  • 《地藏菩萨本愿经》正解导读

    我们自己欺误覆藏心的化身,和无惭无愧心的化身。  想想,当我们面对死亡时,是带着百劫千生乃至今世的恶业去转世,竟无有一法可以消业,见到的应是自己一步踏入无边黑暗才对,怎麽竟会见到死去的亲友接引自己「...

    黄胜常

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  • 论佛教的“无我”

    思考,方不枉度过人生一世。只有契合本性的法门才是究竟法门,而要得到这个法,就必需“明心见性”。明心需,见性当察理。 ...不久,国王染病,问明医当须如何治疗。明医说:“如王所患应当服乳。我于先时所断乳药。是大妄语。今若服者最能病。王今患热正应服乳。”国王大惑不解,问以原由。明医将对症下药的道理讲述了一番:“如是乳者能...

    澄际法师

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  • 群星灿烂 明月独辉——尊师土登益西尼玛活佛传略

    恶习,不做打架斗殴、偷牛盗马等不利于社会、不符合教义之事。通过方便善巧,使无数僧俗众生引向成熟解脱之路。  同时,为了自他积资、让人间佛法常在、法轮常转,上师亲自投资出力,组织人员,修建了很多神殿、...群星灿烂 明月独辉——尊师土登益西尼玛活佛传略  吉祥!  万劫之前圆满二利成祖佛,  佛子为身青春十六妙相好,  智慧之光灭烦恼持宝剑,  诸世本尊大智文殊赐慧道!  无畏十力如波涛,  无限...

    不详

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  • 禅宗四祖道信的禅学

    ,忆持不忘。比如忏悔,就不能不“端坐念实相,是名第一忏。并三毒心、攀缘心、觉观心。念佛心心相续,忽然澄寂,更无所缘念。”这同他主张的“看心”和&...连生病也不治,以为病痛的折磨正好偿还往业,这不正是老祖师的“报怨行”么?   三、道信在禅学史上的意义   1.达摩禅法至道信可以看到《楞伽经》外,又引进了《文殊般若经》...

    宋立道

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